Речь идет о защите, прежде всего, Человека…

Интервью лидера Евразийского движения Румынии Калина Михайеску журналу AXA

- Где сейчас с геополитической точки зрения находится Румыния? Удалось ли ей найти собственную идентичность?

В настоящее время Румыния находится в так называемой «Новой Европе», являясь, таким образом, пешкой на границе с Россией, пешкой, которой можно пожертвовать. Я считаю это положение опасным. У нашей страны практически отсутствует независимая внешняя политика, так как мы находимся там, где нам приказывают быть хозяева.

Voronin: eu sunt naţionalist

Da, nu greşesc, acestea au fost cuvintele lui Voronin în cadrul aniversării a 70 de ani de la naşterea lui Grigorie Vieru în anul 2005. E bine cunoscut că marele poet român şi preşedintele Moldovei s-au aflat într-o legătură strânsă, iar Călin Vieru, fiu regretatului poet îşi datorează poziţia în societate sprijinului pe care i-a acordat Voronin la rugăminţile tatălui.

Vladimir Voronin: „Permiteţi-mi să fac o mărturisire:  Ştiţi… sunt şi eu un na-ţi-o-na-list. Pentru mine a fi naţionalist înseamnă iubirea faţă de glie, neam, popor, naţiune – tot ce întră în conceptul de Patrie. Dragostea faţă de Patrie este un sentiment sublim care ne îndeamnă la jertfire de sine, ne obligă să ne conducem în toate de interesele naţionale, ne obligă să apărăm ţara de direcţii potrivnice, îndreptate împotriva independenţei noastre, apărarea ei de interesele egoiste a unor cetăţeni pentru care totul se cumpără şi se vinde, inclusiv şi Patria”.

Voronin a vorbit în română în ziua aceea, pe internet s-a păstrat doar versiunea rusă. O găsiţi mai jos.

“Сегодня мы чествуем нашего соотечественника, большого патриота, Властителя дум, который, в свою очередь, прославил нашу родину – Республику Молдова. Григоре Виеру – хозяин родной земли, который не позволил нам рассеяться по чужим краям. Благодаря ему скитающийся сегодня по миру молдаванин никогда не сможет избавиться от гнетущей тоски по дому.

Немного о проблеме идентичности молдован (бессарабских румын)

Идентичность в Республике Молдова это больной вопрос. Когда я говорю об идентичности, совсем не имею в виду назойливую борьбу между «молдовенизмом» и «румынизмом», между которыми, в сущности, не существует никаких разногласий, кроме тех которые искусственно провоцируются либо некоторыми молдавскими политическими партиями, либо внешним фактором.

Население Бессарабии походит на подростка, который пытается примкнуть к какой-нибудь системы ценностей, чтоб создать свой собственный духовный скелет. Молдаване – это модель традиционалистического румынизма, в то время как «румынизм», который предлагает Румыния, а точнее «румынская интелегенция» (для которой, кстати, великий румынский мыслитель Эминеску, основоположник современной румынской культуры, это «смердящий труп от которого румынам нужно избавиться, если они хотят стать частью Европы»), это модель «западнического румына», отдаленного от всякой традиции, от всяких истоков румынской духовности.