Pericolul neocomunismului în Basarabia

Comunismul revine în Basarabia prin altă ușă decât acum câteva decenii. De această dată el își întinde tentaculele prin intermediul așa-numitei “societății civile”, finanțate de diverși sponsori străini, în tentativa de a torpila tot ce înseamnă valorile naționale morale și tradiționale. Punctul final este cunoscut: distrugerea mecanismului social de autoapărare, distrugerea oricărei posibilități de revigorare morală a societății, transformarea unui popor în calitatea sa de unitate organică într-un aglomerat de indivizi atomizați și ușor manipulabili, în mijlocul căruia reprezentanții societății civile să joace rolul Partidului Comunist de altă dată – instanța morală supremă, care să stabilească criteriul “răului” și “binelui”.

Legea nediscriminării, un pas spre totalitarism

Legea cu privire la prevenirea şi combaterea discriminării, rămâne a fi una destul de neclară. În proiectul de lege, „discriminarea” este definită astfel: „orice diferenţiere, excludere sau limitare în drepturi, directă sau indirectă a persoanelor, precum şi susţinerea comportamentului discriminatoriu bazat pe criteriile stipulate în prezenta lege”.

Cu toate astea, legislaţia Republicii Moldova prevede apărarea drepturilor tuturor cetăţenilor. Codul Penal, Codul Civil, Codul Muncii nu presupun nicio excludere a unei categorii de cetăţeni. Este evident că adoptarea unei legi care ar dubla cadrul legal existent este absurdă. Cu toate acestea, ce aduce nou legea nediscriminare?

Noutatea constă în însăşi noţiunea de „discriminare”, care nu are nimic în comun cu violenţa fizică (care cade sub incidenţa Codului Penal), nici cu încălcarea dreptului la muncă (pedepsit de Codul Muncii).

Discriminarea este o capacitate mintală, o predispoziţie a omului. Potrivit DEX-ului: DISCRIMINÁ vb. I. tr. A separa, a face deosebire, a distinge. [< lat. discriminare, cf. it. discriminare, fr. discriminer].

4 octombrie – 17 ani de la lovitura de stat a forţelor liberale conduse de Boris Elţin

În septembrie-octombrie 1993, la Moscova are loc confruntarea care urma să decidă soarta Rusiei. Preşedintele Boris Elţin, dirijat de finanţele globale, decide să dea lovitura finală pentru a supune Rusia sistemului economic mondial.

La 21 septembrie 1993, Boris Elţin semnează decretul nr. 1400, cu privire la „Reforma constituţională etapizată”, în care se declară că parlamentul îşi încetează activitatea. În acelaşi timp, clădirea legislativului este deconectată de la energia electrică, telefon, apă potabilă şi canalizare, iar trupele Ministerului de Interne înconjoară clădirea.

A doua zi, Curtea Constituţională declară ilegal decretul emis de Boris Elţin, iar Parlamentul, în conformitate cu decizia Curţii, decide demiterea preşedintelui Federaţiei Ruse.

Parlamentul decide şi organizarea Congresului Deputaţilor Poporului (camera inferioară a Parlamentului), însă organizarea acestuia este împiedicată de forţele de ordine subordonate preşedintelui ţării. O parte din deputaţii care au încercat să vină din regiunile țării la Moscova au fost arestaţi.

Societatea civilă liberală+PCRM= „proiect moldovenesc”

Când am auzit prima dată despre lansarea de către PCRM a „proiectului moldovenesc”, m-am bucurat sincer. Mi se crease impresia, că în sfârşit, societăţii i se propune  un concept unitar, o doctrina naţională (sau chiar ideologie de stat) care ar defini identitatea Republicii Moldova, misiunea sa în istorie precum şi valorilor în baza cărora trebuie să aibă loc modernizarea ţării. Nimic din toate acestea. În afară de lozinci, tentative stângace de aplicare a unor tehnologii sociale nu am găsit nimic. Ceea ce şi era de aşteptat, dintr-un pământ infertil nu poate răsări nimic sănătos.

Ce valori poate naşte un partid de stânga, cum ar fi cel comunist? Ce viziuni poate propune o societate civilă formată sub influenţa instituţiilor neoliberale cum ar fi cele finanţate de Soros, care prin esenţă sunt cosmopolite şi antipatriotice?

Dacă aruncăm într-o oală „moldovenismul primitiv” şi cosmopolitismul neoliberal, nu cred că poate ieşi ceva plăcut mirositor şi comestibil.