Sociologie, traditie

Ce este identitarianismul?


Identitarianismul este un termen care cuprinde mișcarea europeană a Noii Drepte și simpatizanților ei. Principiul ideologic central este păstrarea și dezvoltarea identității etnice și cultura, precum și critica situației în care a ajuns azi Occidentul. Identarianismul își trage rădăcinile din Franța, însă este larg răspândit în țările Scandinave și alte părți ale Europei.
Continuă lectura

Standard
Degradare, Filosofie, Sociologie

Revoluția tăcută sau epoca postliberală


Generația noastră va fi martora unor schimbări profunde ale lumii în care au trăit părinții noștri. Deocamdată lucrurile nu au devenit suficient de evidente pentru noi, din cauza aflării noastre la o margine de lume, unde schimbările sunt resimțite cu întârziere.

E vorba de sfârșitul acelei epoci istorice care își are începul după finalul celui de-al doilea război mondial, perioada paradei idealiste, în care fiecare individ va trăi fericit și liber de orice limitări, în pace și dragoste frățească, iar statul va asigura cele mai înalte standarde de viață, în care se credea că frontierele dintre state sunt condamnate la dispariție, că adoptarea convențiilor și tratatele, înființarea unor structuri vor putea rezolva problemele pe care nu au fost în stare să le rezolve statele și legile naționale. Un astfel de vis au trăit cei de lagărul socialist-comunist, același vis l-au trăit și cei din lumea occidentală. Continuă lectura

Standard
Sociologie

De ce e nocivă legea cu „privire la asigurarea egalității”?


Mitul cu care vin partizanii așa-numitei legi cu privire la egalitate de șanse este că norma ar veni să apere niște drepturi. În realitate, legea doar dublează prevederile altor norme, cum ar fi Constituția, Codul Muncii, legea cu privire la drepturile consumatorului. Legislația Republicii Moldova era suficientă pentru a asigura drepturi egale pentru toți cetățenii (chiar și a celor cu orientare sexuală anormală). Care a fost atunci scopul unei legi care nu aduce nimic nou și de ce ar fi ea nocivă? Continuă lectura

Standard
Sociologie

Chiar ne dorim un stat-dădacă în numele „incluziunii sociale”?


În Republica Moldova există câteva grupuri de activiști civici care încearcă insistent să impună societății o agendă de dezbateri despre egalitatea gender, discriminare, hărțuire sexuală, homofobie, violență în familie, educație sexuală, aducând tot felul de argumente sofistice și emotive.

Mai puțin sau deloc se discută un aspect foarte important: în ce măsură statul trebuie să se implice în viața privată, în  relația dintre copii și părinți, soț și soție sau între cetățeni, să penalizeze o viziune sau atitudine? Cât de mult ne-ar plăcea ca statul să vegheze asupra modului în care, cum și ce vorbim, ce atitudine avem față de o categorie socială sau alta? Aici vorbim despre zona libertăților individuale, despre care unii activiști vorbesc foarte mult, dar în același timp tind să promoveze modelul unui stat totalitar bazat pe frica de a-ți declara deschis atitudinea față de anumite fenomene. Iluzia în care ei cred cu sinceritate că interzicerea expunerii unei opinii, atitudini sau poziții va însemna dispariția unui mod de a fi. Dacă privim spre oricare țară din UE, am putea vedea că lucrurile nu stau deloc așa. Continuă lectura

Standard
Sociologie

Despre „egalitatea gender”. Cine e mai tare – Batman sau Spiderman?


Termenul de “egalitate/inegalitate” e unul foarte relativ. Spre exemplu, un constructor și o funcționară de la primărie sunt inegali ca status social. E mult mai prestigios să lucrez într-o instituție de stat decât într-un șantier. În același timp, pe plan material, constructorul poate fi superior angajatului de la primărie prin salariul pe care îl primește.

Să ne imaginăm că avem în față două obiecte absolut diferite. Pentru cineva obiectele vor fi egale dacă au aceeași lungime. Pentru altcineva – dacă vor avea o lățime egală. Pentru alții va conta mai mult volumul, greutatea sau materialul confecționat. În toate cazurile, nu vom putea vorbi despre o egalitate absolută. Unica afirmație care ar putea pretinde la o doză mai mare de adevăr este că cele două obiecte sunt distincte, pur și simplu.

Modul în care stabilim cine este egal sau inegal depinde de criteriile pe care le alegem sau ideologia la care ne raportăm. În sine, orice discurs egalitarist tinde să construiască o realitate socială falsă, tinzând mai curând să inventeze noi “probleme sociale” imaginare decât să rezolve ceva. Inventarea noilor probleme „care necesită soluții urgente” e o afacere foarte bănoasă pentru ONG-iștii care nu fac decât să trăiască din consumul de granturi.

Cu același succes ne-am putea trezi într-o bună zi cu activiștii care vor descoperi că șobolanii din oraș sunt grav discriminați în raport cu pisicile, această problemă devenind brusc una „vitală pentru dezvoltarea unei societăți tolerante și umane”. Se vor găsi imediat și granturi, autori unor proiecte de lege prin care să se lupte împotriva tratamentul inuman al bietelor rozătoare. Continuă lectura

Standard
Sociologie

Egalitatea gender și marasmul marxist


Astăzi parlamentul a votat un proiect de lege prin care elimină din anumite norme termenii de mamă și tată, dar și interzice publicitatea în care s-ar promova imaginii femeii în calitate mamă și soție într-o țară în care tocmai degenerarea valorilor tradiționale ale familiei și unei crize demografice care ne pune în pragul dispariției biologice.

Dincolo de tentativele de impunere a unei agende ideologice, șochează nu doar dorința de a impune o ideologie în spațiul mediatic, dar și limitarea dreptului la asociere și participare în alegeri a partidelor și mișcărilor care nu ar cădea de acord cu o astfel de agendă.

Orice mișcare politică care nu împărtășește tezele marxiste ale egalității gender riscă, pur și simplu, să nu fie înregistrat în calitate de concurent electoral.

Ce facem cu cei care nu împărtășesc o astfel de viziune politică, pledând pentru o direcție politică conservatoare? Le punem călușul la gură și le interzicem să participe în alegeri exact cum s-a procedat în regimul sovietic?

Luând în considerație că 70% din funcționari, iar vreo 85% din cadre didactice sunt femei, le dăm afară pentru că nu respecte cotele gender?

Standard
Sociologie

O societate egalitaristă e mai prosperă și mai civilizată?


Unul din argumentele partizanilor teoriei gender este că ar exista o oarecare relație între nivelului de trai și egalitatea dintre bărbați și femei. Teza lor pornește de la perceptul marxist: „Inegalitatea produce sărăcie și nedreptate. Inegalitatea gender este cea care produce violență, sărăcie și excludere socială”. Dacă e să credem pe cuvânt acești activiști marxiști, ar trebui să existe o corespundere a nivelui de trai și indicatorul egalității gender. Astfel, ar exista „state civilizate”, unde indicatorul egalității gender este înalt, și „state barbare”, unde femeile ar fi suprimate.

Totuși, există o astfel de interelație? Continuă lectura

Standard