Filme

Game of Thrones și „revoluția socialistă”


Game of Thrones e interesant mai curând pentru personajele sale foarte simbolice, puternic politizate în buna tradiție cinematografică americană care încearcă să reflecte lupta pe viață și pe moarte dintre democrați și republicani.

Spre exemplu, Daenerys, cea care conduce o armată de bărbați castrați (a se vedea mitul lui Uranus castrat cu secera, instrumentul care amenință ciocanul la comuniști), reprezintă chipul liberalismului american (feminism, egalitarism, progresism) și a ideii „revoluției mondiale democratice”. E un soi de întruchipare a Hillary Clinton (și ea este soția unui fost lider, mort din punct de vedere politic), care promite să declanșeze război împotriva „lumii nedemocratice și patriarhale” pentru salvarea celor exploatați și oropsiți (femeile, săracii, homosexualii, musulmanii, hispanicii și negrii).

Scena finală este una destul de simbolică pentru discursul marxist anti-patriarhal: mistuirea în foc în templu sacru a războinicilor-aristocrați dothrakieni care refuză să i se supună, împiedicând mersul firesc al revoluției mondiale. Văzând această scenă tot poporul „barbar” oripilat i se închină. „Revoluția socialistă” a învins.

PS: Există si o paralelă între Daenerys – „mama dragonilor” (reptile, simbol lunar) şi figura Lilith, prima femeie, care potrivit tradiţiei apocrife iudaice a fost izgonită din rai pentru că şi-a dorit să fie egală cu Adam. Ulterior ea se împerechează cu şarpele şi devine „mama dracilor” (drac – din latină draco – „șarpe, balaur”).

Anunțuri
Standard
Filme

„Дурак” („Prostul”)


Un alt film rusesc al anului 2014 – “Prostul” (“Durak”), pare a fi inspirat din povestea metaforică a lui Theo Kaczynski (zis “Unabomber”), “Corabia proștilor”, care se află în legătură strânsă cu așa-numitul Manifest împotriva societății industriale.

Iată că în această povestire de Kaczynski , un tânăr marinar încearcă să convingă echipajul să întoarcă corabia din drumul său spre nord, unde riscă să se ciocnească cu ghețari. În loc de a preveni catastrofa, echipajul se adâncești în dispute cu privire la drepturile homosexualilor, femeilor, animanelor, minorităților etnice și a muncitorilor aflați la bord. După mai multe încercări de a salva corabia, tânărul marinar este bătut și aruncat în mare. În cele din urmă, corabia se lovește de ghețari și se sparge în bucăți. Continuă lectura

Standard
Filme

„The American Sniper” (Lunetistul american)


Anul acesta, Oscarul va fi marcat de două filme cu tente politice pentru societatea americană, în condițiile în care studiile arată una din cele mai mari polarizări ideologice din ultimii ani. E vorba de “Selma”, care relatează despre istoria luptei populației negroide pentru drepturile civice în anii 60, fiind orientat spre segmentul democrat (liberal) și „The american sniper”, istoria reală a unui lunetist american, Chris Kyle, care a intrat în istoria SUA ca cel mai “letal” lunetist în timpul operațiunilor militare americane în Iraq (2008). De altfel, unii critici de stânga, precum Michael Moore, s-au grăbit să compare filmul cu propaganda nazistă. Continuă lectura

Standard
Filme

„Leviathan”, între Hobbes și Iov


Din start, titlul filmului crează contradicții, împletind două simboluri care au semnificații diferite: Leviathanul biblic, personaj maritim, demonul invidiei și Leviathanul lui Hobbes, ca simbol al autorității statului. Inițial, e prezentat un conflict dintre cetățean și stat, care trece apoi pe plan secund. Subiectul dramatic central se desfășoară în interiorul familiei și cercului de prieteni, în conflictele lor interpersonale și interioare.

“Leviathan” nu este un film despre Rusia. Dacă privim, inițial din perspectiva lui Hobbes, e un film despre conflictul dintre autoritatea statului birocratic și omul mic, în tradiția filmelor artistice liberalo-marxiste. De altfel, filme care conține subiecte similare, le găsim cu duiumul și în cinematografia americană. De altfel, potrivit regizorului, una din surse de ispirație a fost istoria americanului Marvin John Heemeyer, care și-a transformat tractorul într-un tac, pentru a lupta împotriva abuzurilor autorităților. Adică, e vorba despre un film rusesc, inspirat de realitățile americane. Continuă lectura

Standard
Filme

„Interstellar” – un strigăt de disperare al modernității


Noul film de producție americană e un fel de strigăt de dispare a omului contemporan în fața apusului civilizației occidentale. Mai exact, e vorba despre frica față de un viitor postștiințific, în care știința modernă își va pierde acel rol pe care l-a avut în cadrul civilizației europene moderne. Așa se întâmplă, că între timp citesc și „Declinul occidentului” a lui Oswald Spengler, în care se face o comparație între rolul științei din culturele antice și știința civilizației occidentale. Nu există o singură matematică, ci mai multe matematici, spune Spengler, pentru că matematica este o expresie a universului spiritual al fiecărei culturi. Respectiv, înțelegerea a ceea ce este „știință” în civilizația egipteană, indiană, greacă sau romană este absolut diferit și unic. Iată de ce ideea unui „progres științific” printr-o imaginară continuitate între culturile apărute și dispărute de-a lungul istoriei nu este decât o iluzie. Știința modernă nu este decât un produs al civilizației occidentale și va dispărea odată cu declinul acestei civilizații, lăsând loc unor altor universe spirituale.

În „Interstellar”, ni se prezintă o societate postindustrială, în care unica preocupare devine economisirea resurselor și alimentația. Nu vom vedea orașe, infrastructură complicată, ci doar ferme și lanuri. Tot ce înseamnă tehnologie, devine strict utilitarist, îndreptate spre necesitățile reale ale omului. Nu găsim în film nici telefoane mobile, gadgeturi, nici calculatoare sau internet, acestea fiind considerate niște obiecte inutile ale generațiilor trecute. Chiar și în școală, copiilor li se predă că zborul pe lună a omului nu a fost decât o ficțiune, pentru a determina sovieticii să-și irosească inutil resursele, în contextul războiului rece. Continuă lectura

Standard
Filme

Moldova Film: „Magia neagră sau întâlnire cu Diavolul”


Vă prezint un film marca „Moldova Film”, care poate să pretinde la rolul celui mai bun film moldovenesc din anii 90. E vorba de „Magia neagră sau întâlnire cu diavolul”, în regia lui Boris Durov şi scenariul de Gheorghe Malarciuc.

Rolurile sunt jucate de aşa actori basarabeni precum: Vasile Tăbârţă, Liubomir Iorga, Stella Mârzenco, Nicolae Darie, Ion Arachelu ş. a.

Din păcate, filmul l-am găsit doar în versiune rusă.

Continuă lectura

Standard
Filme

Noe – ca un activist ecologist


Istoria reprezintă o parabolă ecologistă, despre omul ca „fiul al naturii” (Set), care se opune „omului civilizaţiei” (Cain). Din anumite motive, în această luptă dintre natură şi civilizaţie, lipseşte Creatorul şi ideea de om ca „fiu al lui Dumnezeu”. Aşadar, lupta dintre civilizaţie şi natură reprezintă un antagonism fals, atât timp cât în această luptă lipseşte elementul fundamental – Dumnezeu. Printre pot fi observate şi elemente anarhiste, caracteristice pentru ecologismul radical – „nu poate exista niciun rege în împărăţia lui Dumnezeu”. Continuă lectura

Standard